martes, 29 de enero de 2013
jueves, 24 de enero de 2013
miércoles, 23 de enero de 2013
Un crucero movido por el gas
El Viking Grace, que realiza la ruta entre Estocolmo y Turku en el mar Báltico, pionero en el uso de gas natural licuado como combustible
El crucero ecológico Viking Grace en el puerto de Turku (Finlandia).
La batalla por las rutas del Mar Báltico es encarnizada. Como ejemplo, sirven las cifras de la ruta que une las capitales de Finlandia, Helsinki, y Estonia, Tallin: durante 2012 cruzaron el Golfo de Finlandia 7,5 millones de pasajeros, por volumen una de las rutas más congestionadas del planeta junto con la línea Macao-Honk Kong en el Mar de la China Meridional.
Una de las navieras que se disputa el pastel del Báltico es la finlandesa Viking Line, con una flota de siete navíos entre los que ya se encuentra el MS Viking Grace, recién botado en los astilleros de Turku, en la costa occidental de Finlandia, y que supone una nueva apuesta para una nueva generación de cruceros: el barco más ecológico del mundo.
Viking Grace ha sido construido para usar Gas Natural Licuado (LNG en sus siglas en inglés) como combustible, reemplazando así el petróleo o diésel, usados hasta la fecha por casi la totalidad de la industria marítima. Esto permite que las emisiones de contaminantes tóxicos hayan sido reducidas sustancialmente: la expulsión a la atmósfera de óxido de nitrógeno es un 80 por ciento menor que las normas establecidas por la Organización Mundial Marítima, y los motores de Viking Grace emiten un 90 por ciento menos de partículas tóxicas que las naves que operan con diésel. El coste de este avanzado crucero ha sido de 240 millones de euros, de los cuales el Estado finlandés aportó 28 millones por concepto de innovación y aplicación de nuevas tecnologías.
“Hemos trabajado para minimizar el uso de energía, pero también para ofrecerle al pasajero todas las posibilidades para que pueda apreciar el encanto que ofrecen nuestros archipiélagos. El amplio uso de vidrio y cristal en sus estructuras permite al pasajero tener casi en todo momento una visión al exterior", dice el jefe de proyectos de Viking Line Kari Granberg.
Pero Viking Grace no sólo es el barco de pasajeros más ecológico, también es uno de los más modernos. La naviera no escatimado esfuerzos para que disponga de todas las comodidades necesarias para una travesía agradable y placentera. En la cubierta número 10 los pasajeros disponen de hasta ocho restaurantes, en cinco de los cuales hay música en vivo. Entre ellos está el Buffet Aurora,que ofrece cocina nórdica de alta calidad.
En el nivel superior, la cubierta número 11, el área de spa cuenta con diversas saunas yjacuzzis con vista al mar. Para los tratamientos relajantes usan productos de la línea Comfort Zone, que apuestan también por materiales ecológicos. En la cubierta 9 opera una de las tiendas flotantes libres de impuestos más grandes del mundo: 1.600 metros cuadrados que ofrecen desde cosméticos hasta selectos vinos, entre los que hay un buen número de caldos españoles. Las áreas para los niños están en la cubierta 10 y 11.
Para el diseño de los interiores del Viking Grace, la naviera finlandesa recurrió a una joven oficina de arquitectos, dSign Vertti Kivi & Co.“Nuestra idea fue traer luz al interior del barco de tal manera que la superficies de los materiales parezcan vivas. Así es como durante el curso del día paredes, pasillos y puertas cambian de colores. Durante una jornada hay varias tonalidades”, dice el arquitecto Vertti Kivi.
El Viking Grace comenzó a operar su ruta el 15 de enero. El precio de la ruta entre Estocolmo y Turku, para la temporada primavera-verano, rondan los 200 euros, por una cabina para dos personas con ventana exterior.
martes, 22 de enero de 2013
lunes, 21 de enero de 2013
Descubren ciudad inca de Mapocho oculta bajo Santiago de Chile
Investigadores chilenos recopilaron pruebas arqueológicas, mapas y escritos que demuestran que Pedro de Valdivia vino a ocupar un territorio fuertemente poblado
- La Gran Época
Lun, 21 Ene 2013 10:37 +0000
Croquis de la ciudad de Santiago a fines del siglo XVI, donde aparece en la esquina superior izquierda y junto al río Mapocho los Paredones o Tambillos del Inca. Extraído de Thayer (1905). (Dibam.cl)
Plano de la Chimba. Valle del Mapocho. Realizado por Francisco Luis Besa y entregado al tribunal de la Real Audiencia el 26 de A
Dos investigadores chilenos concluyeron que bajo el casco antiguo de Santiago había una infraestructura incaica de la cual salían caminos en todas las direcciones, de acuerdo al último boletín del Museo Nacional de Historia Natural de Chile publicado en enero.
El investigador Rubén Stehberg del Museo y Gonzalo Sotomayor de la Universidad Andrés Bello reunieron las pruebas de las investigaciones presentadas en 1976, mas documentos históricos; y a esto agregaron nuevas evidencias de que bajo la ciudad del casco viejo de Santiago se encontraba la ocupación Tawantinsuyu incaica en los cursos medios de los ríos Mapocho y Maipo.
La ocupación contaba con reyes y autoridades a lo largo de los valles hasta llegar a Mapocho, pero éstos habrían sido muertos durante la conquista de Diego de Almagro.
La ciudad incaica de Mapocho se la comparaba, según escritos demostrados en el estudio, como otra versión de Cuzco, un lugar en que prosperaba la minería y la agricultura.
Se evidencia entonces que Pedro de Valdivia realmente no fundó Santiago, sino que viajó directamente a poblarla y tomar posesión de la ciudad.
“La existencia de este importante asentamiento inca en las márgenes del río Mapocho (Santiago) contaba con un avanzado sistema de regadío y una población indígena abundante”, señalan.
“Esto convenció rápidamente a Pedro de Valdivia y sus hombres a establecerse en la zona" a la que luego llamaron "Santiago de Nueva Extremadura”, agregan los investigadores.
La fuerte presencia Tawantinsuyu inca, incluía el célebre camino del Inca, centros de adoración de altura, edificios, viviendas, canales, acequias, chacras y cementerios.
En el año 2000 otras investigaciones realizadas destacaron que “los incas nombraron un gobernador en Aconcagua llamado Quilicanta, el cual habría tenido a su cargo “gente de guarnición” y colocaron otro en la cuenca de Santiago llamado Vitacura, a cargo de “gente de presidio”.
Según el estudio existían dos variantes del “camino del Inca”que se desprendían del valle de Aconcagua para juntarse nuevamente en las cercanías del cerro San Cristóbal.
En el mismo lugar donde los europeos instalaron su Plaza Mayor, la plaza de armas, hay escritos que nombran un “tambo” gigante, característico de los indígenas.
Evidencias de arqueología se encontraron bajo algunos metros de la superficie mientras analizaban la mitad sur de la cuenca del río Mapocho.
Cronistas citados señalaron que a los muertos los “visten con las más privadas ropas que él tenía”, y además le ponen en la mano maíz y frísoles y pepitas de zapallos, y de todas las demás semillas que ellos tienen. Le lían con una soga muy bien y llevan a la tierra la heredad más preciada que él tenía y solía sembrar. Allí hacen un hoyo y le meten un cántaro, olla y escudillas”.
Algunos de los hallazgos provienen de un sitio en la calleCatedral esquina Matucana. Durante el 2001 se exhumaron en el lugar cinco contextos funerarios, con 22 vasijas cerámicas, distinguiéndose piezas Inca Provincial y tres vasijas de la clase Inca Mixta. Se evidenció en otro espacio solo una del tipo Diaguita mixta y el resto de clase inca solamente.
Se encontraron tumbas de jerarcas incas y las dataciones de ocho de éstas evidenciaron que "corresponden a una sólida presencia Tawantinsuyu", antes de la llegada europea, en el área del actual centro de Santiago.
Numerosa cerámica inca fue encontrada también en la calleCompañía esquina Chacabuco, en la escuela dental, en el puente carrascal, en el cerro Huelen en la calle Alférez Real, Los Guindos en Ñuñoa, en La Reina, en Javiera Carrera, Ñuñoa, Quilicura.
El sector de Huechuraba, Quilicura y Conchalí, se encontraba regado por la “acequia madre de Guachuraba”, de origen prehispánico, según documentos de los años 1545 y 1546. Este canal atravesaba el camino del Inca en un lugar donde se menciona unos paredones, que podrían aludir a una construcción de tiempos incaicos, pese a que no se dice que sean viejos.
Numerosas descripciones de los canales y acequias incas se recopilaron con sus respectivos mapas por Rubén Stehberg y Gonzalo Sotomayor.
Entre ellos, de acuerdo a la información proporcionada por Gerónimo de Vivar, “Don Pedro tenía la intención de poblar un pueblo como el Cusco, a orillas del río Mapocho, donde los indios pudieran venir a servir. Por lo tanto, antes de partir del Perú, ya tenía decidido exactamente a qué valle de Chile quería llegar y el por qué”, describe el informe.
“Don Pedro se puso lo antes posible a la obra de reunir españoles dispuestos a acompañarlo. Al igual que lo hiciera antes Don Diego de Almagro, envió instrucción y dinero para preparar un navío cargado de mercaderías con destino a las provincias de Chile”, agrega.
Antes de llegar a Santiago fueron recibidos por autoridades incas de Mapocho, pero en el valle de Aconcagua y los españoles permanecieron un tiempo en el valle de Quillota, posiblemente explotando los lavaderos de oro de Marga Marga, en una posición cercana al puerto de Quintero, que les permitiría un contacto marítimo.
En enero de 1545, Vivar llegó a la ciudad de Santiago, junto a la expedición del Capitán Alonso de Monroy, que pasó por Atacama en 1544 y llegó a Santiago con sesenta españoles a caballo. Vivar narró los hechos con un mayor nivel de detalle.
“Yo vi muchos cuerpos de indios y de indias y de carneros y de caballos y negros y un español que había ocho años que estaban muertos y algunos cuerpos más de cuando el adelantado Diego de Almagro volvió con su gente de Chile para el Cuzco. Vi muchos de ellos en compás de quince leguas echados dentro de un cercado de piedra tan alto como medio estado y el compás redondo, que los Incas tenían hecho cuando por aquí caminaban”.
Según el Gobernador del Cabildo de Santiago, “en jueves, XXIV días del mes de octubre del año de nuestra salud de mil quinientos y cuarenta", según palabras de la antigua descripción “el general tomó posesión en nombre de su majestad del valle de Copiapó y sus indios así como de toda la gobernación que de allí en adelante tenía”.
Describió que venía a “poblar un pueblo como el Cuzco a las riberas del río nombrado Mapocho, y que fuesen allá a darle obediencia en nombre de su majestad”.
domingo, 20 de enero de 2013
Energía mareomotriz - La fuerza de las olas , para toda la costa de CHILE...
Las distintas opciones de energia que nos entrega Dios o la Fuerza divina es gratis y para todos,
la idea de estos proyectos sociales para poblados costeros es simplemente, para DESCONTAMINAR DE CABLES INUTILES QUE LLEGAN DESDE LA CORDILLERA HACIA EL MAR CON TORRES PELIGROSAS DE ALTA TENSIÓN Y LA CONSECUENCIA DE ENSALADAS DE CABLES CONTAMINANTES PARA LA VIDA DE LAS PERSONAS DE ESTE SIGLO Y EL FUTURO.
Estos proyectos son para dejar de alimentar a la vez , a zánganos PSEUDOS-EMPRESARIOS que se adueñaron ILEGÍTIMAMENTE DE ESTE SERVICIO FISCAL ( FISCO = BIEN COMÚN)
(EMPRESARIOS CHILENOS= GRUPO DE INDIVIDUOS QUE DESCANSAN EN EL 75% DEL PUEBLO CHILENO APROVECHANDOSE DE LAS BONDADES QUE REGALAN EL CONSUMO DE SERVICIOS BASICOS DE TODOS Y PARA TODOS...NO VENDEN, NO TRABAJAN, NO CREAN NADA) LOS SERVICIOS BASICO SON UNA NECESIDAD VITAL, Y ELLOS LOS CONTROLAN DESDE DECRETOS DE PINOCHET Y CON CONSTITUCION DEL 80.
la idea de estos proyectos sociales para poblados costeros es simplemente, para DESCONTAMINAR DE CABLES INUTILES QUE LLEGAN DESDE LA CORDILLERA HACIA EL MAR CON TORRES PELIGROSAS DE ALTA TENSIÓN Y LA CONSECUENCIA DE ENSALADAS DE CABLES CONTAMINANTES PARA LA VIDA DE LAS PERSONAS DE ESTE SIGLO Y EL FUTURO.
Estos proyectos son para dejar de alimentar a la vez , a zánganos PSEUDOS-EMPRESARIOS que se adueñaron ILEGÍTIMAMENTE DE ESTE SERVICIO FISCAL ( FISCO = BIEN COMÚN)
(EMPRESARIOS CHILENOS= GRUPO DE INDIVIDUOS QUE DESCANSAN EN EL 75% DEL PUEBLO CHILENO APROVECHANDOSE DE LAS BONDADES QUE REGALAN EL CONSUMO DE SERVICIOS BASICOS DE TODOS Y PARA TODOS...NO VENDEN, NO TRABAJAN, NO CREAN NADA) LOS SERVICIOS BASICO SON UNA NECESIDAD VITAL, Y ELLOS LOS CONTROLAN DESDE DECRETOS DE PINOCHET Y CON CONSTITUCION DEL 80.
domingo, 13 de enero de 2013
¿ OJO POR OJO? O RAZONAMOS EN UNA GRAN ASAMBLEA CONSTITUYENTE?
1.- LOS ÚLTIMOS ACONTECIMIENTOS ACAECIDOS EN LA ARAUCANIA CON MONTAJES DE GRUPOS PARAMILITARES EN DONDE NO HAY PRUEBAS FEHACIENTES DE ADN TENIENDO LOS EQUIPOS E INSTRUMENTOS PARA ELLO...
2.- QUE QUEDE CLARO " NO APOYAMOS, NI RESPALDAMOS A NINGUN BANDO DE NINGUNA DE LAS FACCIONES QUE HAN PRODUCIDO ESTE DEBACLE POLITICO, ESTA FORMA DE VIOLENCIA, NO LA APOYAMOS NI AHORA NI NUNCA, NUESTRA METODOLOGIA, ES Y SERÁ SIEMPRE NO-VIOLENTA, AL MAS ESTILO DEL GRAN HUMANISTA GANDHI" SOLO EXPRESAMOS E INTERPRETAMOS Y COMENTAMOS LO QUE VEMOS, PERCIBIMOS Y LO QUE HAY HOY EN CHILE Y EN SUS MEDIOS DE COMUNICACION. Y NO NOS SATISFACE DESDE UN PUNTO DE VISTA HUMANO Y CONVIVENCIA SOCIAL.
3.- LOS CIERRES DE COLEGIOS MASIVOS EN COMUNAS POPULOSAS COMO LA FLORIDA O PUENTE ALTO, EN DONDE NO EXISTEN FUENTES DE TRABAJO Y CON UNA ALTA CESANTIA , DROGADICCIÓN Y ALCOHOLISMO POTENCIADO POR PÉSIMOS PROGRAMAS DE FARANDULA DE CANALES DE TV ABIERTA QUE TRANSMITEN LAS 24 HORAS, Y EN DONDE EL MISMO SISTEMA DE ELLOS ( LOS PINOCHETISTAS-OPUSDEI ) Y DONDE PARTICIPA CASI EL 80% DE LA CONCERTACION CON SUS PARIENTES, SON SUS DUEÑOS.
LA PESIMA IDEOLOGIA DE UNA IGLESIA VIOLENTA DEL SIGLO 13-14, NO REPRESENTATIVA DEL MENSAJE DE JESUS EL MAESTRO DEL MOVIMIENTO UNIVERSAL DE NEW AGE, QUE NO TIENE NINGUNA CONEXION CON LOS ASESINATOS EN MASA PERPETRADOS POR LA IGLESIA CATOLICA EN NOMBRE DE UN dIOS DESCONOCIDO DE GENOCIDIO, PEDOFILIA Y VIOLENCIA, O MAS BIEN CONOCIDO, EL dIOS DEL DINERO, EL PODER, EL DEGENARAMIENTO Y EL DE LA VIOLACION DE MILES DE NIÑOS EN EL MUNDO Y DE PUEBLOS ORIGINARIOS ARRASADOS SIN COMPASION POR ESTE GRUPO CONOCIDO.
2.- QUE QUEDE CLARO " NO APOYAMOS, NI RESPALDAMOS A NINGUN BANDO DE NINGUNA DE LAS FACCIONES QUE HAN PRODUCIDO ESTE DEBACLE POLITICO, ESTA FORMA DE VIOLENCIA, NO LA APOYAMOS NI AHORA NI NUNCA, NUESTRA METODOLOGIA, ES Y SERÁ SIEMPRE NO-VIOLENTA, AL MAS ESTILO DEL GRAN HUMANISTA GANDHI" SOLO EXPRESAMOS E INTERPRETAMOS Y COMENTAMOS LO QUE VEMOS, PERCIBIMOS Y LO QUE HAY HOY EN CHILE Y EN SUS MEDIOS DE COMUNICACION. Y NO NOS SATISFACE DESDE UN PUNTO DE VISTA HUMANO Y CONVIVENCIA SOCIAL.
3.- LOS CIERRES DE COLEGIOS MASIVOS EN COMUNAS POPULOSAS COMO LA FLORIDA O PUENTE ALTO, EN DONDE NO EXISTEN FUENTES DE TRABAJO Y CON UNA ALTA CESANTIA , DROGADICCIÓN Y ALCOHOLISMO POTENCIADO POR PÉSIMOS PROGRAMAS DE FARANDULA DE CANALES DE TV ABIERTA QUE TRANSMITEN LAS 24 HORAS, Y EN DONDE EL MISMO SISTEMA DE ELLOS ( LOS PINOCHETISTAS-OPUSDEI ) Y DONDE PARTICIPA CASI EL 80% DE LA CONCERTACION CON SUS PARIENTES, SON SUS DUEÑOS.
LA PESIMA IDEOLOGIA DE UNA IGLESIA VIOLENTA DEL SIGLO 13-14, NO REPRESENTATIVA DEL MENSAJE DE JESUS EL MAESTRO DEL MOVIMIENTO UNIVERSAL DE NEW AGE, QUE NO TIENE NINGUNA CONEXION CON LOS ASESINATOS EN MASA PERPETRADOS POR LA IGLESIA CATOLICA EN NOMBRE DE UN dIOS DESCONOCIDO DE GENOCIDIO, PEDOFILIA Y VIOLENCIA, O MAS BIEN CONOCIDO, EL dIOS DEL DINERO, EL PODER, EL DEGENARAMIENTO Y EL DE LA VIOLACION DE MILES DE NIÑOS EN EL MUNDO Y DE PUEBLOS ORIGINARIOS ARRASADOS SIN COMPASION POR ESTE GRUPO CONOCIDO.
Declaracion Publica:
Pensamos q como ECOLOGISTAS SOCIALES, NO INSCRITOS EN NINGUN PARTIDO POLITICO, que la IZQUIERDA que tiene a empleados en sus MUNICIPALIDADES DE PARTIDOS DE ESTE GOBIERNO debe DESPEDIR A estos funcionarios para dar cabida a los DESPEDIDOS POR LOS CIERRES EN MASA DE ESCUELAS Y COLEGIOS POR EL GOBIERNO DE TURNO, que no tienen ETICA ni MORAL para imponer un sistema del 20% del pais que los apoya politicamente, DISCRIMINATORIO,IDEOLOGICO DEL #OPUSDEI Y que está orquestado Y RESPALDADO por la Pseudo OPOSICION ( CONCERTACION POR LAS LUCAS) que no se ha pronunciado en grandes temas PAIS, tales como : CORRUPCION EN SUS 20 AÑOS DE GOBIERNO, BACHELET Y SU RESPONSABILIDAD EN EL TSUNAMI DEL 27/F ( SAQUEOS Y MUERTES) La NULA vision clara y precisa sobre la defensa o ELIMINACION de nuestros PUEBLOS ORIGINARIOS, dejando a los afiebrados de derecha y de vision chata por el dinero a una LIBRE INTERPRETACION ANARCO LIBERAL , DESTRUCTIVA, INVASIVA, CLASISTA, RACISTA Y DESTRUCTORA DE EL MEDIO AMBIENTE Y DE NUESTRAS RAICES.
DEVOLVER o desterrar a su paises de origen a colonos destructores del entorno natural, medioambiental o el equilibrio del ecosistema de zonas en donde , por desconocimiento, ignorancia o falta de criterio o peor aun! de utilizacion de estos colonos POBRES Y SIN INSTRUCCION PRIMARIA Y MENOS SECUNDARIA, que los ingresaron al pais en gobiernos anteriores del siglo 19, para fines personales de conquistadores del siglo 15 que perdieron el poder a traves de la INDEPENDENCIA DE CHILE EN 1810-1818. DESTROZANDO Y QUEMANDO BOSQUES COMPLETOS DE ARBOLES NATIVOS MILENARIOS PARA PLANTAR PINOS O EUCALIPTOS QUE EMPOBRECEN Y ACIDIFICA ESTA TIERRA Y POR CONSECUENCIA, DEJAN SIN COMIDA Y VIDA A LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE NUESTRO PAIS.
SI VAMOS AL MEHOLLO DEL ASUNTO QUEDAMOS CON ESTO, "EL HUEVO O LA GALLINA" LOS ORIGINARIOS O LOS CONQUISTADORES CON SUS IGNORANTES Y VIOLENTOS COLONOS...
RAZONAMIENTO LOGICO
POR ESO PENSAMOS , QUE DEBIERA HABER , ASI COMO EN SUECIA, PAIS CIVILIZADO Y PROSPERO EN UNA GRAN ASAMBLEA CONSTITUYENTE Y PARTICIPATIVA CON TODOS LOS REPRESENTANTES DE PUEBLOS ORIGINARIOS, PARTIDOS POLITICOS, ECOLOGISTAS, REPRESENTANTES SOCIALES Y CULTURALES, JURADO INTERNACIONAL, ETC, PARA CREAR UNA NUEVA CONSTITUCION POLITICA DE DEBERES Y DE DERECHOS CIVILES, CON EL CORRESPONDIENTE DISCUSIÓN Y SOLUCIÓN A LOS RECURSOS NATURALES DE CHILE Y SU REPARTICION Y ADMINISTRACION JUSTA Y EQUITATIVA, REVISIÓN DE RIQUEZAS DE LOS MILLONARIOS DE CHILE, FIN AL SECRETO BANCARIO, FIN A LOS LOBBYS DE TIBURONES DE AMBAS COALICIONES POLÍTICAS ( DUOPOLIO) QUE SE HAN ENRIQUECIDO ELLOS Y SUS FAMILIAS CON RECURSOS DE TODOS , PRIVATIZANDO A LA VEZ LOS SERVICIOS BÁSICOS FISCALES CREADOS POR GOBIERNOS ANTERIORES (ESTADISTAS DE VERDAD) QUE IMAGINARON UN CHILE MEJOR Y PARA TODOS.
CON ESTA SIMPLES PROPUESTAS TERMINAR DE UNA BUENA VEZ CON TANTA MISERIA HUMANA, DESEMPLEO, VIOLENCIA RACIAL, VIOLENCIA RELIGIOSA, VIOLENCIA LABORAL, VIOLENCIA POLÍTICA, VIOLENCIA ECONÓMICA, LA SIN RAZÓN EL PESIMISMO, EL DESCORAZONAMIENTO, LA SOSPECHA, LA VENGANZA, LA DESCONFIANZA, EN UN PAIS QUE ES RICO EN RIQUEZAS NATURALES PUESTAS POR DIOS O EL UNIVERSO, EN ESTA REGIÓN DEL MUNDO : MAR, MINERALES, MONTAÑAS DE ORO (PASCUA LAMA) MONTAÑAS DE AGUA PURA ( LOS ANDES) Y TANTAS OTRAS PROPUESTAS YA ENUNCIADAS POR NOSOTROS DESDE EL AÑO 1984 A LA FECHA.
YA NO ES TIEMPO DE OBSCURIDAD...ESO SE TERMINÓ , Y EL QUE NO ENTIENDE ESTO SOLO SE HARÁ AUTO-DAÑO , EL MUNDO Y EL UNIVERSO CAMBIÓ. Y PARA EL BIEN DE TODOS...
NAMASTÉ HERMANOS QUERIDOS...
sábado, 12 de enero de 2013
viernes, 11 de enero de 2013
CHILE , 202 AÑOS DE ANARQUIA-LIBERAL, A AÑOS LUZ DE SUECIA
Estado de Bienestar Sueco
El estado de bienestar sueco es la variante sueca del estado de bienestar de economía mixta
que se encuentra
que se encuentra
en muchos países del Primer Mundo. Sistemas similares se encuentran en otros países nórdicos.
El sistema sueco ha sido categorizado por muchos observadores como un sistema intermedio entre
la economía
la economía
capitalista y la economía socialista. Los que apoyan la idea sugieren que Suecia ha encontrado una
manera de
manera de
lograr uno de los más altos niveles mundiales de igualdad social sin coartar el espíritu innovador o
empresarial
empresarial
(por ejemplo, el empresario sueco Ingvar Kamprad -propietario de IKEA- es el hombre más rico en
Europa y el
Europa y el
cuarto más rico del mundo). Este punto de vista es cuestionado tanto por aquellos que proponen la
liberalización
liberalización
económica en Suecia como por los escépticos en la capacidad del socialismo como un sistema de
manejo
manejo
económico viable, como, por ejemplo, el economista sueco Assar Lindbeck que es un crítico de los
logros del
logros del
estado de bienestar de su país.
La frase "modelo sueco" ha sido también utilizada como concepto más general. Por ejemplo, en
2006, la Revista
Australiana de Finanzas[cita requerida] contenía un artículo que elogiaba lo que decía era el distintivo
modelo sueco
modelo sueco
de economía y política. Y The Economist publicó, también en 2006, un artículo titulado "The Swedish
Model"
Model"
comparándolo favorablemente al "modelo social" europeo.1
Admiración por el sistema económico sueco ha ido tradicionalmente de la mano con admiración con
lo que se
lo que se
dice es la actitud "liberal" (de aceptación razonable) en relación a problemas sociales.
El sistema sueco se constituyó lenta pero constantemente durante el siglo XX como consecuencia de
muchas
muchas
decisiones. Este desarrollo fue liderado por el Partido Socialdemócrata y lossindicatos suecos. Enfrentó
la
la
oposición de la comunidad de negocios y la oposición liberal y conservadora, sin embargo esa oposición
(política)
(política)
llegó a aceptar mucho del sistema social democrático y, generalmente, ha trabajado a fin de reformarlo
desde
desde
dentro de sus parámetros.
Desde la gran crisis de comienzos de los años 90 Suecia ha experimentado una importante serie de
reformas
reformas
modernizadoras de su viejo Estado de bienestar, tendientes, por una parte, a reducir su abultado
tamaño y,
tamaño y,
por otra parte, a crear sistemas de bienestar basados en la colaboración público-privada y una
amplia
libertad
amplia
libertad
de elección ciudadana. De esta manera se ha ido creando lo que podría llamarse un “nuevo modelo
sueco”,
que
sueco”,
que
hoy es pionero en el mundo y cuya existencia explica, en buena medida, los notables éxitos
económicos
económicos
recientes de Suecia sin por ello haber perdido la base de equidad e igualdad que caracteriza su
sistema social.2
sistema social.2
Índice[ocultar] |
[editar]Orígenes
Hay una disputa acerca de si el estado de bienestar se originó en Suecia en los años 1930 o a fines
del siglo XIX,
del siglo XIX,
antes que los socialdemócratas accedieran, por primera vez, al poder. Tanto en 1847 como en
1853 se
aprobaron
1853 se
aprobaron
en Suecia "Leyes de ayuda a los pobres", tomándose así los primeros pasos hacia el estado
de
bienestar.
de
bienestar.
La Confederación de Sindicatos Suecos (Landsorganisationen i Sverige, literalmente "Organización
Nacional en
Nacional en
Suecia", referida comúnmente como LO) fue fundada en 1898 con un estrecho lazo al partido
socialdemócrata.
socialdemócrata.
Pero ya en 1913 el partido liberal (no socialista), con el apoyo general de la población, comenzó
a expandir el
a expandir el
ámbito de los beneficios sociales. Otros países industrializados esperaron hasta la gran depresión
de los 1930
de los 1930
para tomar medidas similares. Una explicación posible, a menudo aducida para explicar esos
avances son ciertas
avances son ciertas
normas culturales que se remontan a una sociedad de pequeñas aldeas agrícolas que se industrializo
relativamente tarde. Esos valores culturales promueven igualitarismo, cooperación y conformidad
por sobre el
por sobre el
individualismo -ver lagom y Ley de Jante.
El estado de bienestar como tal fue construido mayormente gracias a la colaboración por un lado,
entre el partido
entre el partido
socialdemócrata sueco y los liberales y, por el otro, entre los sindicatos, que envolvían casi a la
totalidad de la
totalidad de la
población y las industrias, universalmente sindicalizadas. Incluso en el presente los sindicatos
juegan un papel
juegan un papel
importante en la sociedad sueca. En enero del 2002, la L.O. tenía 1.900.000 miembros (de una
población total de
población total de
9.000.000 de habitantes) Las industrias suecas mayores cuentan, desde los fines del siglo XIX,
con unas cuantas
con unas cuantas
industrias "globales" tales como Electrolux, Volvo y Ericsson que, en 1902 se unieron en una
confederación que,
confederación que,
desde 2001, se llama la "Confederación Sueca de Empresas" que consiste en 48 asociaciones
sectoriales
sectoriales
representando cerca de 55.000 empresas con más de un millón y medio de empleados.
El partido liberal paso la Ley de Pensiones en 1913 a fin de proveer seguridad para los ancianos
. En 1918 un
. En 1918 un
gobierno de coalición liberal-socialdemócrata aprobó una nueva ley de los pobres, transfiriendo la
responsabilidad
responsabilidad
de cuidar a quien requiriera ayuda a los gobiernos locales (municipalidades) con el gobierno
nacional a cargo de
nacional a cargo de
proveer apoyo administrativo. Esta ley se constituyó en la piedra base del sistema sueco de
asistencia social por
asistencia social por
las próximas cuatro décadas.
En 1938 se firmó el acuerdo de "Saltsjöbaden" entre los representantes de los trabajadores y
los de los
los de los
empresarios. Ese acuerdo resolvió varios problemas relacionados con el mercado del trabajo.
Esto formó las
Esto formó las
bases de un arreglo de relaciones industriales particular a Suecia, el llamado "espíritu de
Saltsjöbaden",
Saltsjöbaden",
caracterizado por una voluntad de cooperación y un sentido de responsabilidad mutua para
resolver asuntos
resolver asuntos
laborales. Este acuerdo representó también el deseo de ambas partes de evitar legislación,
es decir mantener
es decir mantener
libertad de acción en relación a la habilidad de representar sus miembros.3 Este acuerdo todavía
esta vigente.
esta vigente.
El desarrollo de ese sistema continuó durante las décadas del 1950 y 60, período en el cual
Suecia llegó a ser el
Suecia llegó a ser el
segundo país más prospero del mundo, con un nivel prácticamente nulo de paro o desempleo.
Llegó a su cumbre
Llegó a su cumbre
en la década de 1970 cuando llegó a incluir la totalidad de la población, con sistemas de
asistencia social desde
asistencia social desde
el cuidado de recién nacidos a retirados, pasando por educación gratuita y subsidiada a todos
los niveles y
los niveles y
seguros de desempleo.
[editar]Desarrollos posteriores
El sistema empezó a declinar como consecuencia de la crisis del petróleo de 1973. Las tasas
de impuestos y el
de impuestos y el
desempleo aumentaron, en consecuencia, el dominio socialdemócrata fue roto y por periodos
breves el país fue
breves el país fue
controlado por gobiernos de derecha moderada.
Con posterioridad se vio una crisis recesionaria en el país, lo que llevó a una disminución del
gasto social en los
gasto social en los
1990. Lo que causó problemas sociales, por varios años, por ejemplo, la criminalidad aumentó.
Eventualmente
Eventualmente
Suecia superó esa recesión, pero en el 2000 hubo una nueva, aunque menor, crisis, debido al fin
de la burbuja del
de la burbuja del
dot-com. Medidas precaucionaras más profundas han producido nuevamente una economía fuerte
y creciente.
y creciente.
En la actualidad, aunque es claro que el clima económico mundial esta cambiando, con la
"externalización" o
"externalización" o
subcontratación siendo un desafío serio a los niveles de vida y trabajo en Suecia, los niveles
de educación,
de educación,
servicios de salud y abundantes recursos naturales han permitido que Suecia mantenga niveles
relativamente altos
relativamente altos
de crecimiento económico y empleo: a pesar que hay un debate acerca de los niveles reales
(algunos creen que
(algunos creen que
son muy altos entre los jóvenes) Suecia ha sido recientemente catalogada como una de las
economías más
economías más
fuertes en Europa. De acuerdo a la ONU,4 Suecia tiene uno de los niveles de pobreza más bajo
del mundo (6%) y
del mundo (6%) y
esta entre las cinco naciones con la distribución del ingreso más igualitaria. Sin embargo,
su Producto Interior Bruto es ahora más bajo que el de otros países nórdicos y el crecimiento
económico se ha
económico se ha
transformado en una materia de preocupación.
Políticamente, Suecia es alabado por muchos como un ejemplo de lo exitoso que puede
ser el proyecto
ser el proyecto
socialdemócrata. Muchos elogian a ese partido por haber logrado superar la recesión de los
80 y 90 y argumentan
80 y 90 y argumentan
que los problemas que Suecia confronta son producto de una adaptación progresiva a la
economía global.
economía global.
Otros argumentan que el sistema presente depende en un nivel de impuestos excesivo y que
modificaciones son
modificaciones son
necesarias a fin de promover crecimiento económico. Agregan que el sistema crea un
"bidragskultur" (cultura del
"bidragskultur" (cultura del
bienestar) en la cual la gente, especialmente los jóvenes no se sienten motivados para trabajar.
Otros responden
Otros responden
que esos jóvenes trabajarían si pudieran encontrar trabajo.
En las elecciones del 2006 el país estaba dividido entre los partidarios de la izquierda y los
de la derecha. Pero
de la derecha. Pero
incluso los derechistas (que ganaron) intentan mantener lo fundamental del estado de
bienestar, con
bienestar, con
modificaciones a fin de reducir el desempleo y promover el crecimiento económico. Ninguno
de los partidos
de los partidos
mayores de Suecia propone disolver ese estado de bienestar, dado que tal propuesta seria
profundamente
profundamente
impopular con la población, que en general es escéptica de propuestas de los extremos
tanto de derecha como
tanto de derecha como
de izquierda.
En ese sentido, las modificaciones danesas -que tiene un sistema similar- y que ha logrado
reducir su desempleo
reducir su desempleo
disminuyendo las medidas de seguridad laboral (es decir, haciendo más fácil despedir a un
trabajador) se han
trabajador) se han
convertido en objeto de estudio en Suecia. Nadie sabe que sucederá en el mediano o largo
plazo como
plazo como
consecuencia de tales medidas, que hacen que el sistema danés -que esta siendo llamado
de "flexicurity"
de "flexicurity"
(seguridad flexible) - se asemeje al modelo anglosajón (inglés) de estado de bienestar.
Suecia no es el único
Suecia no es el único
país que esta estudiando esos desarrollos. Se dice que Francia esta también interesada.
[editar]El nuevo modelo sueco
La gran crisis de comienzos de los años 90 fue el punto de partida de una búsqueda por
reconstruir el modelo de
reconstruir el modelo de
Estado de bienestar, entendiendo que para hacer sostenible un alto nivel de solidaridad
social y responsabilidad
social y responsabilidad
pública había que replantear las bases mismas sobre las que se había construido ese Estado.
Para ello Suecia
Para ello Suecia
emprendió, con un fuerte consenso político de fondo en cuanto a la necesidad y la dirección
de las reformas,
de las reformas,
una profunda reconstrucción de su Estado de bienestar que lo hace hoy un verdadero pionero
en Europa,
en Europa,
particularmente por sus avances en integrar un muy alto nivel de responsabilidad pública por
el bienestar de su
el bienestar de su
pueblo con una amplia libertad ciudadana de elección y la incorporación plena del empresariado
, el pluralismo y
, el pluralismo y
la competencia en la provisión de los servicios públicos del bienestar.
El cambio realizado puede ser resumido en tres rúbricas:
- De la gestión pública a la responsabilidad pública
- Del monopolio al pluralismo
- De la asignación administrativa a la libertad de elección
El viejo Estado benefactor de Suecia se caracterizaba por darle a los ciudadanos un tipo de
bienestar muy amplio
bienestar muy amplio
pero sobre el cual los mismos tenían muy poca influencia directa y aún menos libertad de
elección. Este Estado
elección. Este Estado
gestionaba directamente y de manera monopolista los servicios que asignaba a los ciudadanos
buscando “darles
buscando “darles
a todos lo mismo”. El nuevo Estado de bienestar, que surge de las reformas modernizadoras
iniciadas en los
iniciadas en los
años 90, afirma la responsabilidad pública en vez de la gestión pública, el pluralismo en vez
del monopolio y la
del monopolio y la
libertad de elección en vez de la asignación administrativa. Estos son los principios que, por
ejemplo, han regido
ejemplo, han regido
las amplias reformas del sector público educativo y de la sanidad, afirmado una gran
responsabilidad pública en
responsabilidad pública en
cuanto a que nadie le falte una educación o sanidad digna y de calidad pero no en detrimento
de la pluralidad de
de la pluralidad de
proveedores o de la libertad de elección ciudadana. Lo que de esta manera se ha entendido
es que nada tiene
es que nada tiene
que ver el garantizar el acceso de todos a ciertos servicios como la educación y la sanidad
con el hecho de que
con el hecho de que
sea el sector público quien directamente los gestione.
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